על כדורגל ואלימות – או איך ראיתי את זה מגיע!

בעקבות האירועי האלימות של אמש ומעורבות הפאנטיקס כמו גם של לה-פמיליה – הנה סיפור מעניין.
שנים שאני חוקר את החברה הישראלית. בחו"ל אוהבים את העבודה שלי, בישראל לא כל כך. השלמתי עם זה כבר לפני שנים. לא נורא נתגבר. כמו שחלק מכן/ם יודעים אני מאוד אוהב (אולי אהבתי) כדורגל, הייתי פרשן בשירים ושערים, הבן משחק אני אוהד את הפועל תל אביב.
אבל רק חלק קטן יודע איך התחלתי בשירים ושערים. לפני כמה וכמה שנים הוזמנתי להרצאה בוינה כמרצה ראשי בכנס של חוקרי כדורגל על אהדת כדורגל והמוטיבים הלאומניים שנמצאים בין האוהדים. אני באותה תקופה הייתי חלק מקובצה שחקרה גבולות הגירה ומהגרים במזרח אירופה וישראל והנושא ישב אצלי בראש שנים!
כמובן שהסכמתי ואמרתי שאני זקוק ל"קצת" זמן לעבוד על המחקר. אין בעיה ההזמנה היא לעוד חצי שנה תן עבודה. החלטתי לעבוד על הצראה שתשלב את המוטיבים הלאומנים האהדת כדורגל באירופה ובישראל מבט משווה. בשנים אלו צפיתי בכדורגל וראיתי כי האהדה הפכה לשדה קרב עם סממנים אלומיים ולאומנים, ואתי עניינה השאלה: כיצד המוטיבים הפוליטיים השונים מוצאים דרך ביטוי בקרב אוהדי כדורגל?
איכשהו יצא ומישהו שעבד בקול ישראל שמע על זה לפני שנסעתי לכנס והזמין אותי להתראיין מוינה על הכנס בתוכנית שירים ושערים. היה ראיון מדהים! לאחר מכן התקשרו והזמינו אותי לאולפן שירים ושערים עם ז'וז'ו ושרון פרי – שלב הבא היה יציאה למגרשים והשאר היסטוריה.
הגשמתי חלום ילדות והפכתי לחלק מהצוות של התוכנית המיתולוגית, היו לי שידורים עם כל השדרים: בני פייסיק, משה פרימו, עמית פלטקביץ, זיו אברגיל, ליאן וילדאו — ועם הפרשנים כולם: דורון רבינזון, רפי אוסמו, רפי פרץ, שייע פיינגנבוים ועוד רבים ומצוינים אחרים. היו לי גם שעות אולפן רבות! כחמש עונות הייתי חלק מהצוות המדהים! היינו צוות מגובש וחברי וכמובן אסור לשכוח את האגדה שעל ההפקה לא אחר מאשר עתמנה ואהבי!
במקביל המשכתי לחקור ולכתוב את המחקר שלי שהבשיל למאמר בספר עם מיטב חוקרי הכדורגל שיש, הספר נקרא: New Ethnographies of Football in Europe


המאמר מצייר את תמונת אוהדי הכדורגל בארץ, ההקצנה הלאומית של יחידות האוהדים ואיך הם בעצם תמונת מראה של החברה הישראלית. פחות עסקתי באלימות, אך היא סאב-טקסט מובחן לאורך כל הטקסט.
שנים שהמאמר יושב על המדף מבלי שההתאחדות לכדורגל או מוסדות הספורט במדינה פינו זמן לשלוח מישהו שיקרא יבין יתעניין, גם לא המועדונים. ואתמול בא לי הדה זוו – מה שכתבתי עליו לפני שנים והתפרסם ב-2016 קורה!

המאמר נקרא:
We Are One! Or Are We?
ואני שואל את שאלת השאלות האם אנחנו בישראל קולקטיב אחד? אחרי אתמול יש אנשים שיסכימו עם ממצאי המאמר שלי מאוד! את התשובה תמצאו אם תקראו…
מוזמנות לקרוא.

החייאת ההיסטוריה של יהודי מדינות ערב והאסלם

אחת מהסוגיות הכי בעיתיות במדינת ישראל היא איונם (העלמה/מחיקה) של הערבים ושל היהודים יוצאי מדינות ערב והאסלם מההיסטוריה. לא מזמן פנה אלי בחור נחמד בטוויטר בשם נדב סגרון ושאל אותי אם אני מכיר את ז'וזה אלבוקר. אמרתי שלא. הוא שלח אלי ערך ויקיפדיה על שמו והוסיף:

"אני שואל כי אני פשוט נדהם כמה המדינה הזאת מחקה את ההיסטוריה של יהדות צפון אפריקה וכל פעם אני נדהם כמה אני לא יודע כלום על המקום ממנו בעצם באנו" ועוד אמר: "כן, אין בכלל חומר עליו בטח לא בעברית. מה שמדהים מרב שזה עצוב, מדובר באדם יהודי שהייתה לו השפעה מכרעת במבצע לפיד, שהיה אחד הגורמים לניצחון של בעלות הברית במלחמה כולה ואנחנו לא יודעים עליו פשוט כלום. כאילו הסתירו מאיתנו את כל ההיסטוריה שלנו. זה מצחיק אבל אם אין לי בעיות שינה שבגללן אני כל לילה קורא איזה שעתיים ויקיפדיה, לא הייתי יודע כלום על יהודי צפון אפריקה פשוט כלום."

שתדעו זה לא במקרב ש"שכחו" את זוזה, או את אברהם מויאל או את משה שלוש שהיה בין היתר ראש עיריית תל אביב יוצא מדינת ערב היחידי בהיסטוריה והודח מתפקידו בצורה נכלולית. לא מנכיחים את זוהרה אלפסיה, המדהימה! את נינו ביטון המאסטר! ועוד רבות ורבים טובות וטובים אחרים. המטרה היא בעצם לייצר מציאות בה יוצאי מדינות ערב והאסלם לא יראו את עצמם כחלק מההיסטוריוגרפיה של מדינת ישראל – ואז יוכלו להגיד "ארץ ישראל הישנה והטובה" ולא לכלול אותם בתוכה. אז גם יוכלו להגיד "אנחנו ייבשנו, אנחנו בנינו…" ולהוציא מהכלל את המזרחים.

הדבר הזה עובד מצוין עד היום, ורבות ורבים מהסטודנטיות/ים שלי באים אלי למכללה בלי ידע על העבר המרשים של משפחותיהם או מה הם עברו כשהגיעו לישראל. אחד מהם שהגיע אלי בשנת 2014 לערך היה אוראל/אנחל עובד, בחור שקט, גבוה חוסך במילים אך כשהוא פותח את הפה הוא מרשים מאוד! הוא עבר עימי כמה קורסי מבוא, והחליט להירשם לסמינר שלי.

הוא ידע שאני מחמיר בדרישות ומבקש מחקר מאוד מקיף, ועדיין בחר להגיע אלי! במהלך הסמינריון הוא הגיע אלי לשיחות רבות, הוא לא מצא את עצמו, הוא רצה לחקור משהו משמעותי! אחרי שיחות רבות, הוא החליט לחזור הביתה לעמקה ולחקור פרשה שגם אני לא הכרתי – "הגרוש מעמקה".

ברוכים הבאים (לא לכולם!)

ראשית לא שמעתי על עמקה, מושב קטן בגליל המערבי, שנית לא ידעתי מה התרחש שם בתקופץ שנותיה הראשונות של המדינה – הסיפור שסיפר לי אנחל היה מדהים! הייתי בשוק! אמרתי לו זהו זה! מצאנו את הנושא – גרוש עמקה!

שם הסמינירון הוא: ""ישן מפני חדש תוציאו": על אודות דיכויים הדתי-עדתי של תימני עמקה" מאת אוראל עובד שהוגשה בספטמבר 2017 וקיבלה את הציון העגול.

הנה תקציר העבודה:
המפגש בקום המדינה בין הקולטים לעולים מארץ האסלאם גרמה לקשיים רבים בשל המסגרות הלא
מוכרות אליהם הובלו העולים. מטרת מחקר זה היא לבחון כיצד התהוותה הזהות המסורתית של המהגרים
ממושב עמקה בצל מדיניות ההטמעה שנקטה תנועת המושבים. בשל המיעוט המחקרי אודות קליטת תימני
עמקה כלל ו"פרשת עמקה" בפרט, נולד מחקר זה אשר בוצע בשיטה איכותנית בה רואיינו שתי נשים אשר גרות במושב. בנוסף, נערך ניתוח תוכן לפרוטוקולים מישיבות וועד המושב. מן הממצאים עולה כי אצל תושבי המושב חל תהליך היברידי בו מצד אחד שימרו את מסורתם אך מצד שני הוטמעו בתרבות
"הישראלית" ואימצו מאפיינים חדשים.

המדהים הוא שבמהלך שנותי כמרצה באוניברסיטה למדתי כמה כוח יש למרצים בעבודה עם סטודנטיות וסטודנטים מדהימים עם מוח סקרני ויכולות לפרוץ גדרות של חושך, בורות, שנאה וגזענות. היכולת למשוך אותם למחקרים פורצי דרך היא מתנה, יש כאלו שמשתמשים בה להמשיך את החושך ויש כאלו שמשתמשים בה להבקיע מקום לאור.

תודה לסטודנטיות והסטודנטים שלי שעוזרים להבקיע את האור!

הני

איך ה"שד העדתי" מפחיד א.נשים עובדות ולא רגשות

בוקר טוב,

כולם מפחדים מ"שדים".
אנשים במדינה שלנו במיוחד מפחדים מהם, שנים שניסיתי להבין למה מכחישים את הנושא ה"עדתי" "אתני" או איך שלא תקראו לו – הפערים בין יוצאי מדינות ערב והאסלם, מה שנקרא בעדה המקומית מזרחים (עשו טובה תקפידו על י' אחת ולא שתיים כי אנחנו בכל זאת אנשים ולא חפצים) לבין יוצאי אירופה אמריקה מה שנקרא אשכנזים (שמים לב ל-י' אחת כי גם הם אנשים ולא חפצים)…

כל כך מפחדים, שלוקחים מכתב של איזה איש מהשרון, שכנראה כתב מדם ליבו והופכים אותו ל"דברי אלוהים חיים". קראתי את המכתב, לא, לא אביא אותו לכאן כי הוא מלא בשטויות. למשל, זה מזכיר מדינה שמפחדת ממגיפה, ובמקום לפנות לאנשי מקצוע וכאלו יש בשפע – הם פונים לכל מיני שרלטנים שיספרו להם סיפורים ריקים מתוכן. עד שיום אחד כל המדינה מתעוררת והעיתון הכי חשוב בעולם מדרג אותה בעשירייה הפותחת של ההידבקות באותה מגיפה…וכולם עומדים כמו אהבלים ואומרים "אבל קראנו…סיפרנו לנו ש…אמרו בטלויזיה…"

המכתב כל כך קלישאי וחסר בסיס שהוא כאמירה מזכיר מישהו שאומר "אבל הייתה לנו ראשת ממשלה, גולדה…" בניסיון ליתר את המאבק הפמיניסטי. או אישה שאומרת "אב אותי לא הטרידו מינית…" אז מה? זה אומר שזהו אין יותר פער מגדרי?!?!?! תתעוררו!

אז אני בדיון הזה לא עם האיש מהשרון ולא עם העיתונאי והתיאוריה שלו. אני עם העובדות!!!!!!!!!!!!

אז בואו ונישאר עם העובדות – וכמו כן, היות ותמיד אמרו לי שלאנשים קשה להבין נושא מבלי לעשות השוואות או דוגמאות. אז זה מה שאעשה הפעם!

המחקרים בתחום הפערים האתניים בישראל הם ברורים! אם אתה "אשכנזי" שיחקת אותה יש לך מה שנקרא בעולם פריבילגיות לבנות.

כן, אני יודע כעת תתחיל מקהלת האכלולי שתולי – כשסבא של סבתא שלי בא לכן לא היה לו כלום ועוד מיני ומקצתי. טוב! הבנו!

אז ככה, סיפורי ה"עליות" הם שיקריים. אנחנו יודעים זאת למה? כי חקרנו! היו כאן גם יוצאי מדינות ערב והאסלם, רק שההיסטוריה של ה"עם היהודי" איינה אותם!
דוגמאות? בבקשה:

1. מחקר בנשא ההגירות לישראל ומניין הגיעו שמוכיח חד משמעית שעלייה ראשונה אינה כזו וחושפת את השקר ההיסטורי מאת עבדכם הנאמן וזוגתו.

2. מחקר היסטוריוגרפי על מנהיגים מזרחים שהועלמו מההיסטוריה מאת מרדכי נאור: המנהיג המזרחי הראשון אברהם מויאל

כמו כן יש את סיפורי יבשנו, בנינו, עשינו זה שלנו. ובכן יוצאי מדינות ערב היו שם בכל העניין הזה של יבשנו, בנינו עשינו רק שדאגו להעלים אותם ומהר!

למשל הסיפור של גירוש כנרת:

וכמובן יש את גרוש עמקה!

יש עוד אפקטים היסטוריים אולם ברשותכם בואו ונעבור לסטנדרט היום.

הטענה הכי מרכזית היא נושא נישואי ה"תערובת" אף אחת/ד לא מתעכבים על הטרמינולוגיה – אז אני אעשה זאת – זה מגוחך שבמדינה של יהודים נישואים כאלו הם מכונים נישואי תערובות! זהו אחד השורשים לגזענות!
איך אמרה הסוציולוגית האהובה עלי ביקום

"רק בישראל יכנו חתונה בין שני יהודים "נישואים מעורבים"" (אביבה זלצר זובידה!)

אז אני יודע כולנו מעורבבים ויש מהכול בכול. אז זהו שלא. למה? כי ראשית המדינה מעלימה מספרים של נישואים מעורבים. שנית כל הממצאים מראים שנישואים מעורבים לא סוגרים את הפערים!

יש חוקרת בשם ברברה אוקון מהעברית שחקרה את העניין, הנה קישור לכתבה בנושא

ולברברה יש עוד המון מחקרים בעניין כולל מחקרים שמראים כי אלו המשפחות עם נטייה גבוהה יותר לגרושים בשל "פערי תרבות" (לדעתי זו הלבנה של גזענות). הנה העמוד שלה במחלקה לסוציולוגיה ואנתרופולגיה בעברית אם תרצו לקרוא עוד:

כמו כן, עולה השאלה "מי אני?" האם אני מזרחי או אשכנזי. למרבה הפלא גם בעניין זה ערכו מחקר אקדמי! טליה שגיב, המדהימה, כתבה את הדוקטורט שלה על הנושא והספר "חצי חצי: על ישראלים ממוצא עדתי מעורב" יצא על בסיס המחקר הזה.

שורה תחתונה לפי טליה: מי שיכול להיות אשכנזי, כתוצאה ממראה, שם, גוון עור ועוד בוחר להיות אשכנזי. חלק ניכר מוסללים לזהות מסוימת בלית ברירה – בעיקר מזרחית. על סמך הדברים נעשה סרט בע. 2 את הסרט לא מצאתי אבל הנה כתבה על הסרט

ישנם עוד פרמטרים, למשל
חינוך נכון להיום סגירת פערים בין מזרחים ואשכנזים תיקח עוד 99 שנים!

שוק עבודה:

פערי שכר בין מזרחים ואשכנזים על בסיס שם משפחה בלבד!

קבלה או איקבלה לעבודה על בסיס שם משפחה בלבד!

תמונתמצב חברתית ופערים בין מזרחים לאשכנזים בשוק העבודה

במערכת המשפט:

שופטי בית המשפט העליון לפי מוצא והפערים.

האקדמיה:

מרצים לפי מואצ באוניברסיטאות המחקר בישראל

פסיכולוגיה וטיפול תרפויתי

אפלייה של פסיכולוגים ואיבחון שגוי על בסיס מוצא

ובכלל!

ארוכה הדרך לאליטה

יש עוד המון מחקרים ופרמטרים אם תרצו חפשו זה קל למצוא!

ברשותכן/ם אסיים עם שני דברים.
הראשון שיר. כי שירים זה יופי, והשיר אומר פשוט מי שלא רוצה לראות לא יראה וינסה לחסל את מי שמעלה את הנתונים!

הבעיה לא קיימת
מואיז בן הראש

מֵאַחַר וְהַבְּעָיָה לֹא קַיֶּמֶת
אָסוּר לְדַבֵּר עָלֶיהָ
כִּי אִם אַתָּה מְדַבֵּר עָלֶיהָ
זֶה אוֹמֵר שֶׁהַבְּעָיָה קַיֶּמֶת
וְלָכֵן אַתָּה אָשֵׁם בִּיצִירַת הַבְּעָיָה

וְאִם הַבְּעָיָה לֹא קַיֶּמֶת
וְאַתָּה מֵעֵז
לְדַבֵּר עַל בְּעָיָה לֹא קַיֶּמֶת
אֲנַחְנוּ נִסְתֹּם אֶת פִּיךָ
נְחַסֵּל אוֹתְךָ
נִדְאַג שֶׁיְּפַטְּרוּ אוֹתְךָ
כְּדֵי שֶׁאֲנָשִׁים יִלְמְדוּ
לֹא לְדַבֵּר עַל בְּעָיוֹת לֹא קַיָּמוֹת.

מתוך ספר השירים של מואיז בן הראש, "שפת הים" (הוצאת פרדס)

ושני היות ואני יודע שזה פוסט ארוך ואנשים לא ירצו לקרוא, ולא יבינו שההכרה היא הדרך הראשונה לפתרון שני דברים – על מנת לבקש צדק אתה לא צריך לשנוא את הצד השני, שתיים לגדל ילדים לחשוב נכון זה חשוב כי הם התקווה לפתרון! הנה הילד גמוגם שלי אומר את דברו בעניין!

אם אתם/ן רוצים עוד מידע יש את הבלוג שלי שהוא מקור בלתי נדלה למחקרים ומידע בעניין:

https://hanizu.wordpress.com/

ואחרון – אני יודע שהפוסט הזה לא יהיה פופולרי כמו הטור הרדוד של כולנו יחד ודי כבר. לא יפרסמו אותו בוינט, בן כספית לא יקרא אותו או את המחקרים שצויינו כאן. א.נשים יריבו איתי על הנתונים (פתאום כולם מומחים) על המתודולוגיה, על השנים ועוד…
אך אני מרגיש שאני חייב לכתוב את זה!

וכמובן תודה לכל הסטודנטיות והסטודנטים שלי שיושבים מאזינים להרצאות שלי, למחקרים, לנתונים – והם מתעמתים, שואלים ומחדדים את מחשבתי כבר עשרות שנים ❤️

חמישים גוונים של לבן

שלום חברות וחברים – אני מארח כאן בטור אורח את חברי ד"ר עמוס נוי – שלאור הדברים השונים שנאמרו ברשת שלח אלי חיבור מאוד מעניין שלו.
בבקשה:

חמישים גוונים של לבן.
או: מִזְרָחִים בַּשֶּׁטַח – הַנּוֹסְטַלְגִּיָּה בַּפֶּתַח
מאת: ד"ר עמוס נוי
==============
כשהייתי נער מאוד אהבתי את יורם קניוק. את הספרים שלו, ואת הסיפורים שלו (כולל ״החיים היפים של קלרה שיאטו״, שנחשב בעיני אחד הסיפורים היפים בעברית). ואת הרשימות שהוא פירסם בעיתונות (היה לו איזו תקופה מדור קבוע ב״דבר״).

בשביל הדור שלי, דור שגדל בתוך פאתוס בסגנון בולשביקי, של קלישאות לאומיות וציוניות בעיתונות, ובספרות, ובקולנוע, ושל אתוס קונפורמיסטי, צייתני, ומיליטריסטי במערכת החינוך, הוא אולי היחיד שכתב בקול אחר: הוא כתב באופן אישי ואחר על השואה כשכל האחרים דיקלמו כמו קומיסרים סיסמאות גנריות וסטריאוטיפים מקרטון; הוא כתב באופן אישי ואחר על מלחמת 48 והנכבה כשכל האחרים דיקלמו כמו קומיסרים סיסמאות גנריות וסטריאוטיפים מקרטון; הוא כתב באופן אישי ואחר על השכול ועל תעשיית השכול כשכל האחרים דיקלמו כמו קומיסרים סיסמאות גנריות וסטריאוטיפים מקרטון. הוא כתב על אלכוהול וג׳אז. הוא כתב על חשיש. בשביל רבים מאיתנו הוא היה מתנגד משטר ומרדן של ממש, היפוכם של כת ההולכים בתלם ואומרי ההן. בעינינו הוא היה דיסידנט.

כשהייתי ילד, בכל פעם ששמו עלה בשיחת מבוגרים, עברו לליחשוש רכלני של הכפשה: שהוא היה ״יורד״, שהוא ״התחתן עם גויה״, ושהוא ״עוכר ישראל״. הקטעים שלו ב״דבר״ עוררו גל של תגובות נזעמות שכותביהן גייסו את התותחים הרטוריים הכי כבדים של אז: הוא פוגע ב״חוסן הלאומי״, מערער על ״צידקת הדרך״, ״תוקע סכין בגב חיילי צהל״, הוא ״סרטן בגוף האומה״, הוא חשישניק ושמאלני וביטניק. המשורר ש. שלום הציע להוציא אותו להורג על בגידה.

ואז, אחרי שנים, קראתי – בתדהמה גדולה, בכעס מסוים שרוסן על ידי הכבוד לתפקיד החתרני שייחסתי לו קודם, אבל בעיקר בעצב עמוק, והאמת, על סף דמעות – ראיון מפורסם איתו. הוא מקונן בו בצורה הכי בנאלית: לקחו לו את המדינה. ואת הערכים של פעם. ואת הדמוקרטיה של פעם. ואת התרבות של פעם. כי פעם היה פה כל כך טוב. שלטו פה ערכי המערב. ועכשיו הכל מדרדר, בגלל המזרחים האלה.

אני זוכר שהדבר הראשון שאמרתי לעצמי היה: מה זה? מה זה החרא הזה? למה בדיוק אתה מתגעגע, ועל מה כל-כך אתה מתרפק בנוסטלגיה, לעזאזל? לרחש הפרובינציאלי והמורעל על אשתך ועל החיים שלך באמריקה ועל עמדותיך? לאנשים שקראו לך עוכר ישראל ובוגד וסרטן וסכין בגב? כאילו מה, אתה דיסידנט שמתגעגע לסטאלין או למקארתי?

ואז הבנתי, כי זה פשוט: מִזְרָחִים בַּשֶּׁטַח – הַנּוֹסְטַלְגִּיָּה בַּפֶּתַח. זו השקרנית, המסלפת, השוכחת ומשכיחה, המצופפת מול האוייב המשותף את שורות השבט למעגל הורה של פעם, שבו רוקדים יחד אנשי מימסד ומרדנים-כביכול, תועמלנים-מטעם ודיסידנטים, קומיסרים ואינדיבידואליסטים-בעיני-עצמם לצלילי ״הוי ארצי מולדתי את הולכת פייפן״.

לאחרונה נחשפתי לטקסט שכתב איש רוח, ובו הוא מסביר שלמזרחים אין יחס לדמוקרטיה, ושעליית כוחם מערערת את הדמוקרטיה הנפלאה שבנו האשכנזים, אלה שינקו משדי אימם (או אולי בגנים) ערכים דמוקרטים. זה כמובן קשקוש מופרך שלא ממש ראוי לכבוד שבתגובה עניינית. ובכל זאת נזכרתי בקניוק, ולמרות שאני מכיר היטב את הלך המחשבה הזה ואת האנשים שמדבררים אותו, בכל זאת שוב התפלאתי:

כי אני מכיר אתכם. חלקכם עוד הפגין נגד בן גוריון כשהוא גייס למילואים מנהיגי עובדים כדי לשבור את שביתת הימאים. אתם מתגעגעים לטבח בכפר קאסם? למימשל הצבאי? למכות רצח שקיבלתם משוטרים ומאזרחים כשהעזתם לדבר על הנכבה? נלחמתם עם אורי אבנרי והעולם-הזה נגד השב״כ, שקראתם לו ״מנגנון החושך״. אז על הדמוקרטיה ההיא אתם מזילים דמעה? באמת? אתם, שכבלתם את עצמכם לגדר בשטח תשע, שהופקע לצורכי ביטחון מכפרים ערביים רק כדי להקים עליו את כרמיאל? ובאמת אתם מתגעגעים לתרבות מגוייסת? לסופרי ופזמונאי החצר שקיבלו משכורת מכספי ציבור, דירות מכספי ציבור, ג׳ובים וכיבודים ופרסים ושליחויות בעולם מכספי ציבור? שפרסמו אותם והציגו אותם והשמיעו אותם בכל במה מסובסדת, כשהדלתות נטרקו בפני קולות אחרים, כולל אלה שלכם? אתם מתרפקים על החיים-חפרים והיחיאל-מוהרים והאהרון-מגדים? אתם מתגעגעים לפשיזם התרבותי של ממשלות בן גוריון וגולדה מאיר, שעל ידם מירי רגב היא מרטין לותר קינג? כאילו, הדמוקרטיה והתרבות האלה הם מושאי הקינה הבכיינית שלכם?

או שכל זה היה משחק של ילדים מפונקים שהשתעשעו במחאה, אבל אתם בעצם הרבה יותר גזעניים-שבטיים מאשר אנשים מוסריים או פוליטיים? כן, כן, מִזְרָחִים בַּשֶּׁטַח – הַנּוֹסְטַלְגִּיָּה בַּפֶּתַח – והיא מוחקת לכם – אנשים מוכשרים ונבונים בנושאים אחרים – את השכל. ואת המצפון. ובמיוחד את הזיכרון.

גרטה תקראו לאימהות שלכן!

לא הכול ברור כמו שחלק מהא.נשים חושבותים!
אתמול ב #משכן_לילה עסקתי בסיטואציה הגזענית החדשה סביב שיר הפרחה – והביצוע המולבן שלו בפסטיגל שירי הילדים.
ניסיתי להבין למה שגבר אשכנזי יקח שיר גזעני שכתב גבר אשכנזי אחר ויעשה מחיקה מוחלטת מבלי לתקן או לעשות משהו חכם יותר…
וזה היה המונולוג שהיה!

והייתה גם תוכנית מלאה ועמוסה בכול טוב!

האורחות המדהימות שלי לפאנל לכל השעה היו שתיים!
Reut Naggar Bracha Barad
תותחיות על!

הנושא הראשון היה גרוש הילדים ומשפחותיהם מישראל – ניסינו להבין מדוע זה קורה? ומה התחושות בצד השני. איך אמר מקס פריש הפילוסוף – "ביקשנו ידיים עובדות וקיבלנו בני אדם!"

ראיינו את תמר ושילה – תמר היא אם שילדיה לומדים יחד עם בנה בתה של שילה
והיא מתנגדת לגרוש
שילה לא מבינה מדוע רוצים לגרש את ילדיה הישראלים…
Tamar Ben Yishai

הנושא השני עסק בשיר פרחה – וה white washing שנעשה לשיר בעקבות הביצוע המחודש…
איתי היו שתיים:
Rotem Cohen Kahlon
Meital Peleg
והיה דיון סוער והכי טוב שאני לקחתי בו חלק בעניין!!!

נושא שלישי עסק במהומות באירן ומה המשמעות של העניין?
איתנו היה ד"ר מנחם מרחבי שהאיר את עינינו עם ידע עמוק ומרשים וגם קצת הרגעה לגבי העתיד! (Dikla Cohen תודה גם לך!)

הנושא הרביעי עסק בוועדי עובדים – ספר חדש בשם "ספר ועדי עובדים" מפרי עטם של אמיר בשה וד"ר מורן סבוראי
למה ועדי עובדים חשובים? מדוע חשוב להגביל אותם על ידי הלכות ותקנות? והאם יש תקומה למצב העובדים בישראל? כל זה ועוד…

ואז אחרון חביב עלה ובא יהוא ירון המוכשר שהוא בעצם אומן חברתי תרבותי פוליטי – הוא הפליא בתשובותיו וגם בשיר מדהים עם מסר ברור!

אז יאללה לצפייה!
כרגיל אנחנו כאן בשבילכן/ם כל נושא שתרצו שנבדוק או נעלה אפשר לכתוב לנו כאן בתגובות או בפרטי!
שלכן/ם בשם צוות משכן לילה
הני

תנו לנו תקשורת מייצגת של כל העם!

לאחר כמה מאות של שעות שידור בערוצים השונים הגעתי לידי מסקנה שכל מי שיודע מבין ויכול לדבר בשם הציבור בפריפריה הוא סוג אחד של אנשים, הם חלילה וחס לא יכולים להיות הפרשנים של המצב לאשורו – הם רק צבע – ראיוניות בזק כאלו – תגידו מה קורה תודה ושלום.

אז אנחנו ב #משכן_לילה החלטנו פשוט להמשיך את מה שאנחנו עושים ולהביא אופן שיהיה כולו רק פריפריה!
אבל קודם החלטנו להסביר במונולוג למה השידורים נראו לנו כ"בליל עיוורון פטרוני די אידיוטי". ובנוסף מדוע: "חיכיתי לתושבי הפריפריה כחברי פאנל – אך לשווא". לבסוף מסקנה: "הטלוויזיה הפטרונית הלבנה הממוסדת מדכאת את כל תושבי הפריפריה"

כמובן רק בערוץ ערוץ כנסת

והייתה לנו תוכנית מלאה נהדרת!

לאורך השעה כולה היו עימי Liat Bar Stav ולצידה Benny Ziffer שאמרו דברים ישירים ומנוגדים אך בכבוד הדדי ותשומת לב!

בנושא הראשון עברנו לפריפריה להבין מה קורה שם לא מיד שנייה אלא מהמקור עצמו!
היה עימנו יניב פרץ חבר מועצת עיריית שדרות שהצליח לכניס את כולנו למצב של צמרמורת עם תאור מצמרר של המצב.

אליו הצטרפה Shirly Karavani שחיה באשקלון עם בתה המהממת דניאל להסביר איך זה לחיות תחת אש שנים.

ולסיום אייטם מדהים זה הצטרף אלינו היישר משדרות Avi Dabush שהסביר שכל מה שנאמר לגבי הפסקות אש והמצב הקים הוא פיקציה ושיש לשנות מסלול לגבי הפתרון.


הנושא השני המרכזי שלנו היה המצב הפוליטי!
לשם כך כמובן הצטרפו אלינו שתיים מדהימות! עטרה גרמן כתבת אתר סרוגים ולצידה Esty Bitton Shushan מעמותת נבחרות – ואם חשבן/ם שעד היום שמעתם ניתוח פוליטי של המצב הקיים – כדאי שתצפו אולי תלמדו דבר או שניים!

כרגיל אנחנו כאן בשבילכן/ם לכל נושא שתרצו להעלות – אפשר כאן או בפרטי!
בשם כל צוות משכן לילה תודה
שלכן/ם
הני

חיסול חיסול אבל למה להשבית מדינה שלמה?!?!

אתמול ב #משכן_לילה התגייס כל הצוות להביא לכם תוכנית אחרת – אחרי יום מסריח במיוחד מטסטסטרון בכל ערוצי הטלוויזיה הישראליים – כי זה ידוע שרק גברים יכולים לדבר בזמן שהטילים רועמים, שטויות!, החלטנו שאצלנו באולפן זה יראה אחרת! לא רק המינון והחלוקה המגדרית אלא גם הקולות והנושאים שנדבר עליהם.
אז התחלנו במונולוג #משכן_לילה בו בעצם העלתי את התהייה הבאה: : "החיסול כנראה היה מתוכנן ובא לפי דרישות מבצעיות". עם זאת, תהיתי: "האם השבתת חצי מדינה וקצת יותר היא הכרחית? כי לי היא מסריחה לי מסירחון פוליטי"

ואז Ronen Peled העורך של התוכנית יחד עם Sharon Yoked עשה קסם! הוא הביא פאנל מופלא!!!! לשעה שלמה עם הא.נשים הללו:
(קישור לתוכנית בתגובה הראשונה!)
Dikla Cohen
Dina Dayan
Nilli Maderer
Dudu Cohen
פאנל עם קול נשי חזק, זוויות סופר מעניינות! וחכו לנושאים:

התחלנו עם הכתבת הביטחונית הבכירה במדינה מזה שנים! Carmela Menashe שנתנה לנו את הזוית הבטחונית – באופן די מדהים האישה שהיא אולי הקול הבטחוני הכי צלול וברור נעלמת בימים מסוג זה – לא אצלנו!

עברנו לדבר על כלכלה! מה יעשו העצמאים? בשיחה עם ד"ר אלכס קומן – וגם הזכרנו את אני שולמן והתדיינו במחויבות המדינה כלפי אותם אנשים מדהימים שעובדים קשה מאוד וננטשים חדשות לבקרים על ידי המדינה ומוסדותיה…

ואז עברנו לשוחח עם לביאה! מדהימה! Ilanit Swissa שחיה בעוטף עזה – על אמהות, ילדים, חרדות והתמודדות עם מה שעבור רובנו הוא סיוט חד פעמי אך עבור רבות ורבים מטובי בנינו הוא שגרת היומיום!

הדיון הבא התחולל סביב ההפקרה המזוויעה של פועלי כפיים בישראל ומדוע עובדי בניין חוייבו להגיע לעבודה? מדוע עובדי ניקיון נדרשו לצאת לרחובות? Lee Yaron כתבת הרווחה של עיתון הארץ פרשה בפנינו את המצב ואת הזילות המתמשכת בחיי אדם בענפים מסוימים…

ולסיום אייטם שובר לב – רובנו, אנשים ללא מוגבלויות, לא חושבים על זה אבל בעיתות כאלו הנגשה היא ערך עליון בעיקר עבור מי שלא יכול להבין מה שקורה סביבו – אז בדקנו וגילנו שבשום ערוץ החדשות לא מונגשות מלבד ערוץ כנסת אז העלנו לדיון את Eti Schwerzberg יו"ר אגודת החרשים בישראל לאייטם קורע לב בתיווכה של Tamar Shemma המדהימה שלנו!

בשם צוות כל התוכנית אני רוצה להודות לכל הא.נשים שסייעו לנו לבנות את הדבר המדהים הזה (אני לא מציין שמות כי אם אשכח מישהי/מישהו זה יהיה רע מאוד מבחינתי) #משכן לילה מבטיחים להמשיך לעשות הכול על מנת להיות כאן עבור כולן/ם ללא שום גדרות.

כרגיל אם יש דבר מה חשוב שאתן/ם רוצותים להביא לידיעתנו אפשר כאן או בפרטי,
שיהיה יום שקט לכולן/ם
בשם צוות משכן לילה
הני

מילים ומגדר ללא כיסוי.

איך למרות ההבטחה הגדולה האישה שעמדה בראש איחוד הימין שוב נשארה בלי כלום בעוד כל הגברים סביבה קיבלו תפקידי שרים בכירים!??!?!

אמש במונולוג #משכן_לילה התייחסתי לחלוקת המשרות במפלגת ימינה: "בפעם הבאה שתעמיד אישה בראש ארבעה גברים, תתחייבו לתת לה את התפקיד הבכיר ביותר לא להשתמש בה בתור מריונטה"

והייתה גם תוכנית מדהימה!

לאורך כל השעה ליוו אותי שתי מדהימות של המשכן
Naama Cohen
Orel Shitrit
שכל דקה עימן היא עונג צרוף!

לנושא הראשון שלנו – בו שוחחנו פוליטיקה הצטרפו עוד שתיים

מלכת הקנדי קראש! בהירה ברדוגו
ולצידה מלכת החידות החדשה של התוכנית Miri Shalem

בנושא השני שבנו לפקוד את תושבי אבו כביר ולבחון את המצב ומה עריית תל אביב והעומד בראשה עושים!
איתנו הייתה Ora Griv יו"ר וועד תושבי/תושבות השכונה שכל עשרים המשפחות שבה מצויות בסכנת גרוש מידי עיריית תל-אביב-יפו

נושא שלישי הדהים גם אותי!!! – מהו טרור מיני בטלגרם? והאם גל המעצרים האחרונים מסמל את הסוף לטרור המיני בטלגרם?
המרואיינות שלנו Masha Averbuch ו- Nitzan Senior Shneor שנתנו הופעת בכורה מדהימה אצלנו במשכן!!!

לאחר מכן הלכנו לבדוק מי מגלח על הגש שלנו שבעה מיליארדי שקלים!!!!!!!!!!! ולמה?!?!?
איתנו היה Yoni Sappir מנכ"ל שומרי הבית וכמובן ניסינו את תגובת חברת החשמל אך לשווא!

ולסיום חגגנו את פסטיבל העוד הבינלאומי ה-20 עם איתי ינון שהפליא בנגינתו בכלים מרובים ועשה לנו טוב על הלב!

כרגיל אנחנו כאן שלכם ובשבילכם אז כל נושא שמפריע לכם/ן או רותות/ים לחשוף שלחו אלינו כאן או פרטי
בשם צוות משכן לילה
אחלה יום
הני

ויצ"ו הגיע הזמן להתעורר ולהבין רוצחים יש מכל העדות!

על רקע השיח הציבורי סביב אירועי הרצח כלפי נשים, חשבתי שחשוב להעלות את המודעות לגזענות המובנית גם בקרב חלק מארגוני הנשים – למשל ארגון ויצ"ו ואמרתי — "נחמד שהארגון לקידום מעמד האישה נזכר שהאלימות יכולה להתקיים בכול מקום והיא לא תלויה בקבוצה, גזע או צבע". #משכן_לילה

וכמובן הייתה לנו תוכנית מדהימה!

איתי כפאנליסטית לאורך שעה שלמה ישבה האחת והיחידה המדהימה! Talila Ziffer
אתן/ם תחליטו מנומר או פנדה….😳

בנושא הראשון שוחחנו על האלימות שממשיכה לגבות את חייהן של נשים בישראל – למרות הטורים בעיתונות המגויסת ודבריו של השר לבטחון פנים…
האורחות שלנו היו שתיים מדהימות!
Efrat Chocron Aliya Ben-Arosh Partush

בנושא השני שוחחנו עם חבר הכנסת מהרשימה המשותפת מטאנס שחאדה על אוהל המחאה ושביתת הרעב לעצירת האלימות בחברה הערבית בישראל – מה הלאה??
ואז שבנו לעסקו ב #הנדסת_המרחב שפה כגורם מחבר ו-"ארץ לכולם"
איתי היו שניים ששווה לצפות ולהאזין להם: Smadar Elani ו – אליעז כהן
הכנס דרך אגב מתרחש השבוע!

ולסיום שוחחנו עם Halel Moran שהסביר לנו על הקשר שבין מוזיקה למאבק הלהט"בי והראה שאפשר גם אחרת.

וברוח הנושאים תאפשרו לעצמכם לאהוב את כולן/ם זה משחרר והופך את החיים לטובים יותר.

שבוע טוב
נתראה היום בשעה 20:00 כאן בפייסבוק לייב או בערוץ 99
בשם צוות #משכן_לילה
הני

לא רופא. לא מטפל בשבטים. רוצח! פשוט רוצח!

בוקר טוב!
עיצבנו אותי!
אז אמרתי בדיוק מה שאני חושב בלי פילטרים!
הסיקור התקשורתי של רצח אסתר אהרונוביץ – העלה בי זכרונות מרים פרשת האונס בשמרת ורצח נהג המונית דרק רוט. על רקע מקרה הרצח האחרון ע"י "גבר אשכנזי לבן".
בנוסף, עוד ויכוח בין שני גברים יהודים אשכנזים בו אלעזר שטרן Elazar stern חבר ב"מועדון של הגברים האשכנזים הלבנים עם הברזלים על הכתפיים שלא אוהב נשים, במיוחד מזרחיות, עם ברזלים על הכתפיים" וכבר נתן את משנתו השובי-מיזוגנית כעת גם יוצא על הילדים שלנו בפריפריה בגזענות!

‏והייהת לנו תוכנית לפנתיאון!

את התוכנית ליוו במשך שעה שלמה הפאנליסטים שלנו:
בהופעת ברוכה עולמית Batel Dabah והד"ר הקבוע שלנו Benny Nuriely שהיו מדהימים!

הנושא שפתח את הערב היה עם מנכלית ומדריכה בעמותת "לדעת לבחור נכון" והן עדכנו אותנו בקמפיין חדש למען חינוך מיני בריא לבני נוער,
איתנו באולפן היו
Dina Shalev מנכלית היעמותה
Choresh El Ami יועצת ומנחה בעמותה.
לדעת לבחור נכון. Ladaat. Choose Well
לדעת לבחור נכון- גיוס המונים. 200,000 ש"ח ב-48 שעות

בהמשך עסקנו בשאלה, לאן נעלמו הנשים והדמויות המזרחיות מתוכניות ילדים? או שאולי הן לא נעלמו הן פשוט מעולם לא היו קיימות?
ד"ר יובל גוז'נסקי המחלקה לתקשורת, מכללת ספיר יספר לנו על המחקר שלו שכולל 200 שעות צפייה בתוכניות ילדים!!!!
Yuval Gozansky

לאחר מכן הצטרפו אלינו הנשים המדהימות והשובות של של ישיבה מזרחית, אביה סנדק וצליל כהן
הן הציגו לנו דרך חדשה ומהדימה לחברותא יהודית – שזה בעצם קבוצת צעירים ביוזמה יוצאת דופן…
Avia Sandak
Tzlil Cohen
ישיבה מזרחית

משם עברנו לשמור לכן/ם על הבריאות!
החודש חל חודש המודעות הבנ"ל לסוכרת !
גולדי אלישר מנהלת קבוצת הפייסבוק "הכל זהב" לאיזון הסוכרת, בלוגרית, ומתכונאית.
Goldi Elisar
הכל זהב- מתכונים ושיטת הדל פחמימה לאיזון הסוכרת ,ירידה במשקל ואורחחיים בריא

ולסיום – איך אפשר בלי קצת תרבות? סמי שלום שטרית, המהמם והמדהים! יספר לנו על ספר השירה החדש שלו (זה השישי רק שתדעו!) "לא רך לא קשה" וגם קצת על פסטיבל שירה אשדודשירה!
משורר על סופר על משורר- פסטיבל ״אשדודשירה״
Sami Shalom Chetrit

ואו!
התעייפתי רק מלכתוב הכול – אז תחשבו כל זה בשעה!
צפייה נעימה.
תודה לכל הצוות על העזרה, כרגיל #משכן_לילה היא שלכן/ם ובשבילכן/ם אז כל דבר שתחפצו אנחנו כאן.
הני

%d בלוגרים אהבו את זה: